株洲中华孝行示范村 也有远近闻名的长寿村

　原标题：这里有中华孝行示范村，也有远近闻名的长寿村

　　株洲网讯(株洲晚报首席记者 胡乐) 孝文化主题园将在荷塘区仙庾岭兴建，包括重建老莱子祠和老莱子墓。那么，为什么要在仙庾岭建设孝文化主题园呢?昨日，记者就此专访了荷塘区委常委、宣传部长崔家盛(孝文化主题园建设指挥部部长)，他从仙庾岭的仙文化、农耕文化、孝文化等方面做了详细解答。

　　仙文化

　　唐玄宗孙媳在此行善成仙

　　仙庾岭，“仙”是指“李慈惠仙姑”。仙庾古庙，以前里头有三尊塑像，中间一青年女子，左一老年妇人，右一芳龄少女，庙匾上题“李慈惠仙姑”五个镀金楷字。据史料记载，这“李慈惠”乃苏州美女，本名沈珍珠，唐玄宗李隆基孙子李豫之妻，被封为“广平王妃”。安史之乱，沈珍珠辗转江南，埋名隐姓，偕两伴女居住于此，带发修行，建“慈善堂”，广施灵芝救苍生，祈祷太平、风调雨顺，因而博得这一方人们的爱戴。又因为她从夫姓，人们称其“李慈惠”。传说她后来在这里成仙。

　　1987年，沈珍珠隐居这方成仙的故事在台湾拍成电影《珍珠传奇》后，这里更是“仙气”弥漫，引起海外游子向往。

　　农耕文化

　　“庾”的意思就是囤积粮食的地方

　　仙庾岭的“庾”则是囤积粮食的地方。仙、庾二字相加作地名，寄托着人们“仙女娘娘降伏天妖让这方风调雨顺、五谷丰登从而成为粮仓”的盼望。

　　仙庾岭是城郊地区，目前仍旧有大量农田，还保持着农耕文化，从而衍生出的“农家乐”，非常受游客欢迎，这就是农耕文化的魅力所在。

　　人文沉积

　　光绪十九年建的文昌阁有七层

　　仙庾庙后院墙壁上嵌着一块光绪十九年(1893年)的“藏书阁”古碑，古碑上半段记载着当年捐资、捐书建造“藏书阁”的名单和捐资数目。古碑以前嵌在文昌阁五层，五层是一个对外开放的藏书阁。

　　文昌阁是为祭祀传说中掌管文运功名之神，保一方文风昌盛而建。根据“藏书阁”古碑记载，光绪十九年始建的文昌阁有七层，但不知何时开始只剩下三层。1987年，文昌阁因雷击再度损坏严重，1991年，在原塔基础上修建成五层，2009年才彻底重建，成了现在的七层新塔。

　　以前，文昌阁既有藏经阁，也有藏书阁。藏经阁主要是一些经书;藏书阁里的书一部分是周边村民凑钱买的，也有一部分是村民捐的，书可以借阅，但必须要由当地一些有文化、有名望的人出面或介绍，一般是当地的秀才，而且借阅必须提前预约。

　　独领风骚

　　风景区面积5.5平方公里

　　仙庾岭风景区面积5.5平方公里，主峰海拔233米，风景秀丽，远远就能看到仙庾岭主峰独领风骚。

　　传说，乾隆皇帝六下江南时就到过这里，有过“庾岭遇姣娥”、“春色醉人多”的经历，还作过一首诗：“心随明月到江南，千山万水画中看;瑶台赏景闻天漏，仙女翩翩入梦来”，也题过“仙人赞化，庾岭回春”的庙堂门联。据说，至今仙女庙的门联就是乾隆皇帝的御笔。传说当然不足信，但清廷对这里似乎格外重视 ——1833年，派人改建仙庾庙堂;1844年，派人增建仙庾庙的中庭，并在此举行会试。

　　孝文化

　　仙庾村是“中华孝行示范村”

　　仙庾岭，拥有宗教文化、名人文化等文化底蕴，还有孝文化也非常浓厚。其中，仙庾村是“中华孝行示范村”，而樟桥村是远近闻名的长寿村。据悉，樟桥村 80岁以上的老人共有35名，约占全村总人口数的3.22%;全村人口平均预期寿命为80.21岁，比全国人均预期寿命高了5.38岁。

　　而离仙庾岭不到10公里的车辆厂，是老莱子墓和老莱子祠所在地，老莱子是我国古代著名孝子。能够佐证老莱子墓就在株洲的物证——“莱子捐碑”，目前就保存在仙庾庙内。“莱子捐碑”曾被当作 “四旧”而流落民间。1999年，荷塘区政协机关干部经过几个月的查访，在宋家桥杉坡里一袁姓村民的屋后找到了它，但石碑已经折断。袁姓村民将其献于政府，保存于仙庾庙内至今。古墓虽去，捐碑犹存。这块饱经历史沧桑的捐碑，为解老莱子的隐居之谜提供了十分重要的信息。

　　荷文化

　　每到夏季，荷香满溢

　　“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……”朱自清先生笔下的“荷塘月色”，是那样令人陶醉、令人神往、令人遐想。而要在株洲赏荷，就不得不提仙庾岭了。

　　提起看荷花，很多市民都会想起仙庾岭。广袤的荷塘里，每年的6、7、8月份，荷花亭亭玉立、别具一格，整个仙庾村都弥漫在淡淡的荷花清香中。