龙山县惹巴拉村民摆手狂欢祈福新年
大年初二龙山县惹巴拉村民摆手狂欢祈福新年 彭晓东 摄
通讯员 彭开科 刘怡
2月20日傍晚，尽管淅淅沥沥的小雨一直在空中飘着，龙山县苗儿滩镇惹巴拉，一场土家人的狂欢——土家族摆手舞，依然在寨子中间的摆手堂隆重上演。
急促的鼓锣之声和悠扬的甲马号声，突然在摆手堂上响起，摆手堂掌堂师、国家级非物质文化遗产传承人、77岁的土家老汉张明光，跳着标准的摆手舞，用中气十足的土家语唱道：“乌哈说、苦列说、喘列说、罗呦说，胡里达舍胡里达舍巴日惹多列；汉语的意思是——弯里人，坡上人，后山人，寨上人，大家都来跳摆手舞吧！”
现场一下子就安静了下来，里三层外三层观众们的目光，一下子都集中到了这位老人的身上。
紧接着，12名祭司，一同吟唱着祭祖歌，将年猪头、五谷、米酒等祭品，端上了摆手堂前的祭案，开始祭拜土家先祖——八部大王。
庄严神圣的氛围，让在现场观看的5000多土家族同胞，陡然间生出了对八部大王的敬仰与怀念之情。
随后，8个年轻后生，分别挥舞着4面红黑相间的龙旗和4面黄黑相间的凤旗，急如旋风般地舞进了摆手堂；此时，牛角号冲天而起，鼓槌雨点般落下，歌声飘来，高潮出现了，情绪被感染了的观众们，也合着节拍大声地喊着“哟嗬、哟嗬”。
更为恢宏大气的场面，瞬间出现了，300多位男男女女、老老幼幼的土家族舞者，紧跟着张明光老人的舞步，依次跳着各种舞姿，进入了摆手堂的中央。
大家在掌堂师的引领下，整齐地变换着舞蹈动作，时而大摆、小摆，时而单摆、双摆，时而前摆、后摆，时而回旋、时而反转，舞姿刚柔相济，粗犷雄浑。一些舞蹈动作，表演的是土家族迁徙、狩猎、农桑纺织等生产生活场景；一些舞蹈动作，表演的是土家族祖先们为了捍卫自己的家园，用大刀、长矛、木棍、斧锯，左冲右杀，赶走了那些凶恶的敌人。
鼓声、锣声、号声，都像是来自远古，厚重而坚硬，弥漫着铁蹄和硝烟的味道；这些舞者，仿佛刚从战场上归来，把马拴在草地一角，去看望那些在战争中走散或死亡的兄弟，并祈求土家人的子孙后代，永远和平安宁、丰收健康……
“铛铛铛、铛咚嘀咚、铛……”胜利的鼓声，把灾难送越远。鼓锣之声的紧要处，摆手堂中间熊熊燃烧着的柴堆，将舞者的脸庞映得红彤彤的；舞者甩开手臂，踏着摆手锣鼓节奏，高呼“舍巴”， 舞狂放而干劲有力。
在现场的惹巴拉第一村支书姚丽云告诉记者：“张明光老人家今年有18人参加跳摆手舞，读研究生的孙女张丹、读大学的孙儿张小波和孙女张彩凤，也一同参加了；年龄最小的舞者，是读初一的13岁的符银。”
摆手舞，土家语为“舍巴”，是土家族区别于其他民族的显著文化标志之一，流传在湖南、重庆、湖北、贵州四省市交界的武陵山区。湘西自治州的摆手舞以其原生性、祭祀性、民族性和群众性以及质朴、粗犷、自然、厚重之美，赢得了“东方迪斯科”的美誉，并被国务院列入了国家级非物质文化遗产名录。
“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”这是清代诗人彭施铎，在《溪洲竹枝词》中描写的当时湘西土家族摆手舞的盛况。今天，惹巴拉摆手舞的场景，会让土家族的先人们得到极大的安慰。