国际雕塑节过后的冷思考 命题作文终成自由发挥

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　　法国雕塑家尼古拉·贝杜在和前来洋湖参观的学生们交流艺术创作的灵感。 王志伟 摄

　　雷宜锌和他的作品《浏阳河》。李锋摄

　　洋湖湿地公园内，一名前来参观的游客“有样学样”，摆出了和雕塑一模一样的造型。 　　王志伟 摄

　　记者    尹玮

　　正在攻读外语专业研究生的刘同学被志愿者同伴们视为“骨灰级元老”。2014中国（长沙）国际雕塑文化艺术节举办的45天时间里，她几乎全程参与了雕塑家的翻译工作，见证了每一件作品的诞生。但直到雕塑节闭幕式的焰火燃起时，她也没能见到21件城市雕塑作品的最终模样。而此时，组委会有关人员已经在着手准备下一届雕塑节的筹备工作了。

　　命题作文终成自由发挥

　　长沙先导投资控股有限公司董事长刘继雄，在闭幕式当日举行的志愿服务总结会上，当着刘同学的面表达了对下一届雕塑节的愿景：“明年雕塑节将在更大程度上反映长沙这座历史文化名城、优秀旅游城市的特点，要有时代性、历史性、文化性。”一言以蔽之，即作品要与长沙文化相通。

　　刘继雄本人对这一新要求的解读，是下一届雕塑节将办成“命题作文”的形式：“让雕塑家结合湖湘文化这一大主题，自己选择具体的创作题材。”

　　事实上，这届雕塑节也可以被视为是一场“命题作文”。但由于主题过于宽泛，加之事先组委会与各位雕塑家之间的沟通渠道有限等原因，最后变成了雕塑家的自由发挥。

　　各位雕塑家在来长沙之前，就已经得知此次雕塑节的主题为“城市精神、城市文化、城市创造”。在此次雕塑节倡导者雷宜锌看来，这样的主题设定是“什么题材都能往里装”，更遑论要代表长沙文化。更为关键的因素是，对于外国雕塑家而言，长沙是个他们从未到访过的城市，印度的西迪·康塔·帕特奈卡甚至此前连中国都没来过。尽管雕塑家要在9月上旬才能抵达长沙，但根据雕塑节的整体安排，他们需要在8月底就将设计好的作品小样寄到长沙，方便组委会根据小样对雕塑材料进行初步加工。

　　各类题材，八仙过海

　　根据雕塑家最后的设计小样与长沙城市文化之间的关联程度，21件作品又可以分为三种不同类型。

　　第一类是作品是少数雕塑家利用网络查询了长沙的相关资料，根据有限的信息经过自己的想象加工设计出了小样，如加拿大的迈克尔·宾克利根据马王堆汉墓出土帛书《老子》中反映的阴阳思想创作的一男一女背靠背的《瞭望地平线》。尽管这些作品在一定程度上能反映长沙文化，但根据他和匈牙利雕塑家贝娅塔·罗斯塔等人事后的总结，“互联网上看到的，和现实中看到的长沙差异太大。”

　　第二类作品是部分雕塑家依据自己了解到的中国文化进行的创作，其实这些内容和长沙的关系并不大。在他们看来，中国文化是一个比湖湘文化更具代表性的符号，也是更容易操作的主题。来自法国的尼古拉·贝杜是他们之中的代表人物，他从香港博物馆的朋友那里听到了郑和的故事，然后创作了《郑和的帆船》。事实上，这个主题在他脑海中已经萌生多时，只是一直没有找到合适的机会。

　　第三类作品的主题则和中国也没有多少联系。它们或者是来自于雕塑家个人的生活感受，如肯尼亚的杰拉德·穆腾迪的《思想自由》代表了非洲的思考方式；或者取材于西方流传的神话故事，如巴西的希瑟路·得·阿维拉的《太阳花》依据的是希腊神话关于向日葵的传说。

　　让外国人做出长沙口味是个难题

　　为什么外国雕塑家最后的作品主题会如此多样？和他们打交道较多的志愿者、组委会工作人员首先给出了性格原因的解释。

　　“一些外国雕塑家是很自由奔放，这不仅是针对他们在艺术创作时的灵感来源而言，就连他们平时的行为也一贯如此。”刘同学以雕塑家湖湘文化采访之旅时的表现为例，“我们去参观长沙的历史文化景点，你不可能依照中国游客的方式带他们逛完整个岳麓书院、一个一个参观点详细介绍。只能约定一个时间在哪里集合，然后让他们自由行动。”

　　除了雕塑家本身的性格原因，雕塑节行程安排也是一个重要原因。

　　“如果明年雕塑家要做湖湘文化的主题雕塑，那也得先安排他们来长沙，然后再根据他们的所见所闻做设计。”雷宜锌总结说，“但国际雕塑大师自己的工作也很繁忙，这其中有大量的协调工作要做。”刘继雄在采访中也没有回避这个问题。他指出，组委会明年会花更多时间和雕塑家沟通，“春节以后就要启动准备工作，今年的筹备时间还是有点短。”

　　但在部分雕塑家看来，文化传统是个更加潜在的因素。意大利雕塑家帕斯奎勒·马蒂尼就表示：“每一位雕塑家都有自己的文化背景，就比如我受意大利文艺复兴传统熏陶。这样一来，雕塑家在创作的过程中就不可能完全抛开本身的文化元素。或者说，将自身的文化因子融入作品中，正是雕塑家的本职工作。”

　　长沙离国际雕塑文化艺术之都有多远

　　在2005年通过的《长沙城市雕塑规划》中，就已经结合湖湘文化元素规划了一批城市雕塑作品。根据规划，在北至湘春路，东至清水塘路，南至劳动路，西至湘江大道的范围内将建设成一个历史文化雕塑区，在历史文化遗址点设置一系列相应雕塑。今年9月，规划中的长沙和平解放纪念碑已经开始征集设计方案。

　　在雷宜锌等本土雕塑家看来，要建设国际雕塑文化艺术之都，长沙的城市雕塑还需要在数量和质量上下功夫。“雕塑节的初衷就是希望能给长沙留下一批国际雕塑大师的作品，增添长沙文化艺术气息，提升长沙城市文化品位。”

　　虽然这次雕塑节中许多雕塑家的创作和长沙文化关联不大，但在部分专家看来，一座城市的城市雕塑是一个多元、包容的体系，它恰恰需要更多题材的作品，以符合不同人群的需要。

　　这届雕塑节四位中国籍雕塑家之一的朱尚熹就是持此观点。他认为，公共艺术最重要的是人文关怀。“在城市雕塑发展的早期，这种大型地标性雕塑符合当时国内城市建设的需要。但在当前的社会背景下，城市雕塑要更多地关心社区，关心社区居民。”朱尚熹解释说，“社区里的雕塑应该直接反映百姓身边的生活，因为社区居民与它是零距离接触，不可能做得尺度很大。这次雕塑节中，不少雕塑家的作品探讨的是对家庭生活、亲子关系，比如意大利帕斯奎勒·马蒂尼《巢》、法国索里亚·朱迪的《小丑》，这就很符合一般社区的需要。”