祭芒神颂新春 万余学子参颂冀传承中华传统文化

　　中新网长沙2月4日电 (付敬懿)祭“芒神”与先农、“打春牛”、辅之以乡射礼表演……2月4日是农历二十四节气之首的“立春”，在湖南长沙近郊，近万名学生、家长与老师齐颂《春词》迎新春，再现一场消失已久的迎春传统民俗场景。

　　当日上午9时27分，明媚春光下大地回暖，身着古装的人士按照古代的礼仪程序，敬献供品，祭祀“芒神”与先农。随后，人们举着竹鞭，围着一条壮实的水牛转动，欢笑着象征性击地鞭打：“风调雨顺、国泰民安”。

　　立春之日迎新春，在中国已有三千多年历史。《后汉书》记载“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车骑服饰皆青。”在中国传统文化当中，芒神为司春之神，主耕牧之责。古时立春，天子代表皇室东郊迎春，祈求丰收。

　　“迎春议程包括迎春、游春和鞭春三大部分。”湖南省教育学会传统文化专委会秘书长邓世謇说，迎春牛接芒神，执事官瘗毛血(一种仪式)上香迎神三次献礼，迎春礼毕。而后人们“打春牛”鞭春，游春踏青。

　　“‘打春牛’源于周代《礼记·月令》中的‘出土牛，送寒气’之说。”邓世謇介绍，即人们用黄土制成一泥牛(土牛)供一泥人(芒神)役使状，立春日清晨，京城百官身着青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城门外，官员执鞭击土牛，以示劝农的迎春。

　　“立春”标志着春天的开始，为何民间又俗称“打春”？湖南文史专家、湖南省文史馆馆员陈先枢介绍，牛是中国古代主要的耕作工具，“打春牛”便是每年立春时官府劝民农桑的政务活动，预示农耕活动的开始。而自汉代始，民间“打春牛”风俗普遍流行，人们鞭牛以迎春祈求丰收。

　　陈先枢说，据《长沙县志》记载，“打春牛”的岁时活动曾一直延续到二十世纪初，“那时的春牛已经不是土制，而是纸糊的，里面装满五谷杂粮。”但随着时代的发展，农耕逐渐削弱，如今逐渐演变成为一种民俗文化活动。

　　“复兴立春迎春民俗，为孩子们传承中华礼乐精神，也是难得的时间亲子互动享受春光。”长沙市民张婧玥说，人们在传统文化中寻找初心，更能展示文化自信和个人青春，在孩子们心中也播下一颗传统文化的种子。

　　迎春仪式上，学生们还开展乡射礼，演示单膝跪射、双膝跪射等多种古代射箭方式。现场齐诵郑板桥的《春词》，一首366个字的词68个春字，诗声在田野间激荡，仿佛一下子叫醒了整个春天。(完)