五岁男孩拜师学唱长沙山歌

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　　　　星沙时报/星沙新闻网8月17日讯(记者 廖真怡)“山歌易打口难开，仙桃好呷树难栽；白米饭好呷田难作，鲜鱼好呷网难开啰……”上个世纪60、70年代以前，在长沙县的山间地头，随处都可以听到这样淳朴、动听的山歌。而现在，长沙山歌却面临着可能失传的困境。

　　昨日，在长龙街道，5岁的李多智走到72岁的师傅面前，恭恭敬敬地行拜师礼，念拜师词，并虔诚地递交拜师帖，正式师从长沙山歌非物质文化遗产的传承人陈克辉，一老一少共同许诺将长沙山歌发扬光大。

　　 爷爷是山歌能手，从小耳濡目染

　　“春季劝男要作田，劝男莫把姐来缠，我的哥，你借人家一石要还一石二斗五，扯了扁担丢了箩，鸳鸯枕上劝情男……”阳光明媚，人们正埋头在水田里插秧，劳作间隙，一阵悠扬的山歌响起，引来身旁或远处劳作人的对唱，大家你一句我一句，山歌响彻在田野上空和山岭之间，一派其乐融融的生活气息……这样的场景，在上个世纪50、60年代长沙地区的春播时节是最常见的一幕。

　　“那个时候，不管是插田、砍柴还是做其他农活，大家都喜欢唱几句山歌。”陈克辉说，“只要哪个一开腔，大家就跟着唱起来。”回想起当年欢快、热闹的情景，陈爹爹忍不住放开歌喉唱了几段。高昂、嘹亮的音调入耳，配合着传神的表情、动作，陈克辉仿佛又置身于当年的劳作中。

　　作为长沙山歌非物质文化遗产的传承人，陈克辉可谓是从小在山歌的耳濡目染中长大。“祖辈们都会唱山歌，口口相传，一代传一代。”他告诉记者，爷爷也是山歌能手，在当地很有名气。“5岁时就跟着爷爷早起去山坡上练嗓子，学习咬字提气。”谈及起小时候的练功时光，陈克辉依然记忆犹新。

　 　长沙山歌多为即兴演唱，历史可追溯至春秋时期

　　据陈老回忆，当时有一个名叫王振清的开明绅士，曾是程潜的老师，在其60大寿之时，看到给自己祝寿的仙桃和满桌的大鱼大肉，转身一瞥，发现农民在烈日下种田汗流浃背，于是即兴写下了一首山歌《山歌易打口难开》。那时，陈老的爷爷陈树林还只有10岁，王振清一看他齿音清楚，便要其打歌，“山歌易打口难开，仙桃好呷树难栽；白米饭好呷田难作，鲜鱼好呷网难开”一句一直言传至今。

　　“长沙山歌与劳作人的生产生活、社会活动紧密相连，多伴随劳动生产即兴演唱。”在陈克辉看来，长沙山歌有着独特的魅力和深厚的艺术价值，内容涉及节庆民俗、田间劳作、男女婚恋等多个方面，生动活泼的唱词和独具韵味的曲调，是长沙本土人民生活的真实写照，用最质朴、最原生态的形式把长沙地区的风土人情体现得淋漓尽致。

　　据了解，广泛流传于长沙地区的山歌，其历史可追溯至春秋时期，具有浓郁的浪漫主义色彩。根据《长沙山歌》一书记载，长沙县属楚国辖境，深受楚文化的侵染和影响。从屈原根据这一地带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。

　　 免费开办培训班，古老山歌焕新生

　　昔日口口相传，薪火旺盛的长沙山歌，在经历时代变迁的洪流后，如今却是一幅“躲在山沟里，藏在泥土中”的景象，原汁原味的山歌传人寥若晨星。“上世纪80年代分田到户后，山歌开始冷清，能唱山歌的人越来越少。”后继乏人、传承断层，是陈克辉最直观的感受，“唱山歌和听山歌的大多是中老年人，许多人甚至不晓得长沙县还有山歌。”

　　免费开办培训班，收集整理山歌词谱，欣慰的是在陈克辉的坚守下，了解山歌，愿意学习山歌的人也逐渐多了起来。加上刚拜师的李多智，现在陈克辉门下已有19个弟子。“唱山歌还能长寿呢，站在山坡上唱一唱，提气醒脑，心胸特别开阔。”在陈克辉的带动下，周围不少人也跟着学唱，成了长沙山歌的忠实粉丝。

　　虽已是72岁高龄，如今陈克辉没事儿的时候依然喜欢在田间地头转转，走访采风，为创作山歌积累素材。“山歌都是来源于生活的，我们也要与时俱进加入新鲜元素反映当下的社会生活才行，这样才能让山歌焕发新的生命力。”《环保新风》《长龙街道喜事多》……百余首曲调优美，辞藻生动传神“接地气”的原创山歌在陈克辉的笔下诞生。“生命不息，传承不止。”对于未来长沙山歌的发展，陈克辉满怀憧憬。