偷月亮菜、跳月、偷瓜送子……湖南各地中秋民俗知多少？
“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。”
1200年前的中秋，刘禹锡于朗州（今湖南常德）夜游赏月，吟诵着这首《八月十五夜桃源玩月》。千百年间，这轮明月承载了无数异乡游子的乡愁。月亮亘古不变，思乡情连绵悠长，它赋予中秋无限寄托，也让这个节日的情怀愈发沉淀。
长沙
剥芋头：除月饼外，餐桌上常有牛肉炒茭瓜、芋头炖牛肉、鸭子、菱藕等。农村有食芋头者，将剥芋头皮称为剥鬼皮，寓意辟邪消灾。
拜月：旧时，长沙有拜月。不过遵从“男不拜月，女不祭灶”俗规。拜月时，陈瓜果等食物于庭院，祈拜月亮。未婚少女则摆鲜果拜月，祈获佳偶。
提节：长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，娘家将已嫁姑娘接回家过节，午后归家，出嫁女向娘家馈赠月饼、菱藕等物。亲友间亦互馈月饼、瓜果，俗称提节。
长沙天心阁举行中秋拜月祈福活动。
怀化
偷月亮菜：
新晃是位于湖南西部的侗族自治县，这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老风俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。侗家的单身姑娘利用这一时机，在月圆之夜打着花伞，找到自己心上人家的菜园“偷菜”，并故意叫喊让对方知道，以此传情。
不同身份的人偷的菜也不尽相同。单身姑娘要偷成双生长的豆角，表示她们能拥有甜蜜的爱情；成了家的女人要偷长势最好的瓜或一把饱满青翠的毛豆，象征她们的孩子健康茁壮；年轻小伙子们也偷菜，希望月宫仙女赐予他们幸福。偷菜的时候，失窃菜园的主人如果破口大骂，偷者会感到更加吉利。不过这些偷来的菜不能带回家，只能在野外煮食。“偷月亮菜”这项风俗，使侗乡的中秋夜其乐融融。
张家界、湘西
跳月：
在湘西、张家界一带，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。
苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州的九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。
苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
邵阳
中秋修路：
湖南城步县的八诽瑶聚居地有中秋修路除草的风俗。八月十五这天，男女老少吃过早饭之后都会自发的去修路，年轻的小伙子和姑娘们拿着工具，带着午饭，翻山越岭来到与邻乡相接的路口，以此为界向着自己的寨子方向除草垫路，整修桥梁；年老体弱者和小孩子则在寨子附近修路。还有，就是不能在别人家吃饭，意为保住自己修路的功德，不能流到别人家去。当地人认为中秋修路是一件积攒功德的圣事，谁修的路最多最好，就会有光明的前途。
衡阳
偷南瓜送子：
在湖南的衡阳中秋晚“送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家，年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念曰，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
有的还说吃偷来的南瓜“可治腰痛”。一些人家故意摆出南瓜让小孩来偷，还摆上油灯，以点缀瓜棚豆架之下节日气氛。
常德
吃桂花鸭子：
农历八月十五日为中秋节，在常德，人们要把已嫁姑娘接回家过节，故又称“团圆节”。
亲友互相馈赠，多以饼、茭、藕、糍粑、饴糖为礼物，其中以月饼为珍，象征团圆。此时桂花飘香，鸭子正肥，常德流行“吃桂花鸭子”的风俗。旧俗妇女求嗣，于夜间至田间摸瓜，得圆者为喜，称为“摸秋”。
古代的中秋名叫月夕
古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相对应，又称仲秋八月十五为“月夕”。中秋赏月兴起于唐代，此前的史书不见记载，至宋代始称为中秋节，以玩月宴饮为盛事。明清时期节日风俗内容大增，至今中秋节仍是人们普遍欢度的重大节日。赠送礼品以月饼为主。
旧时，仲秋之夜拜月、赏月十分流行。月亮升起时，人们在庭院中对月设香案，挂上月光儿，月光上印制的是一个类似嫦娥奔月的人物，称作太阳星君，下面还有一小兔；然后摆上供品，供品有月饼、西瓜及其他一些水果，还要特别供上一捆青豆，是喂兔儿爷的。
兔儿爷是身穿甲胄、兔面人身的泥塑，大小不等，有的骑虎，有的站立，中秋节儿童多买作玩具。布置完后，烧香礼拜。因为月属阴，所以拜月的多是妇女，向来有“男不拜月，女不祭灶”的说法。老太太一边磕头一边祷告：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心欢喜，一年四季保平安。”
“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。”
1200年前的中秋，刘禹锡于朗州（今湖南常德）夜游赏月，吟诵着这首《八月十五夜桃源玩月》。千百年间，这轮明月承载了无数异乡游子的乡愁。月亮亘古不变，思乡情连绵悠长，它赋予中秋无限寄托，也让这个节日的情怀愈发沉淀。
在很多地区，中秋是仅次于春节的重要节日，湖南也不例外，从古至今，湖南除了赏月、吃月饼外，各地还有各种好玩奇特的中秋风俗，比如“偷月亮菜、跳月、偷瓜送子”，百姓们用各种方式表达对中秋的重视。
长沙
剥芋头：除月饼外，餐桌上常有牛肉炒茭瓜、芋头炖牛肉、鸭子、菱藕等。农村有食芋头者，将剥芋头皮称为剥鬼皮，寓意辟邪消灾。
拜月：旧时，长沙有拜月。不过遵从“男不拜月，女不祭灶”俗规。拜月时，陈瓜果等食物于庭院，祈拜月亮。未婚少女则摆鲜果拜月，祈获佳偶。
提节：长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，娘家将已嫁姑娘接回家过节，午后归家，出嫁女向娘家馈赠月饼、菱藕等物。亲友间亦互馈月饼、瓜果，俗称提节。
长沙天心阁举行中秋拜月祈福活动。
怀化
偷月亮菜：
新晃是位于湖南西部的侗族自治县，这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老风俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。侗家的单身姑娘利用这一时机，在月圆之夜打着花伞，找到自己心上人家的菜园“偷菜”，并故意叫喊让对方知道，以此传情。
不同身份的人偷的菜也不尽相同。单身姑娘要偷成双生长的豆角，表示她们能拥有甜蜜的爱情；成了家的女人要偷长势最好的瓜或一把饱满青翠的毛豆，象征她们的孩子健康茁壮；年轻小伙子们也偷菜，希望月宫仙女赐予他们幸福。偷菜的时候，失窃菜园的主人如果破口大骂，偷者会感到更加吉利。不过这些偷来的菜不能带回家，只能在野外煮食。“偷月亮菜”这项风俗，使侗乡的中秋夜其乐融融。
张家界、湘西
跳月：
在湘西、张家界一带，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。
苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州的九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。
苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
邵阳
中秋修路：
湖南城步县的八诽瑶聚居地有中秋修路除草的风俗。八月十五这天，男女老少吃过早饭之后都会自发的去修路，年轻的小伙子和姑娘们拿着工具，带着午饭，翻山越岭来到与邻乡相接的路口，以此为界向着自己的寨子方向除草垫路，整修桥梁；年老体弱者和小孩子则在寨子附近修路。还有，就是不能在别人家吃饭，意为保住自己修路的功德，不能流到别人家去。当地人认为中秋修路是一件积攒功德的圣事，谁修的路最多最好，就会有光明的前途。
衡阳
偷南瓜送子：
在湖南的衡阳中秋晚“送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家，年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念曰，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
有的还说吃偷来的南瓜“可治腰痛”。一些人家故意摆出南瓜让小孩来偷，还摆上油灯，以点缀瓜棚豆架之下节日气氛。
常德
吃桂花鸭子：
农历八月十五日为中秋节，在常德，人们要把已嫁姑娘接回家过节，故又称“团圆节”。
亲友互相馈赠，多以饼、茭、藕、糍粑、饴糖为礼物，其中以月饼为珍，象征团圆。此时桂花飘香，鸭子正肥，常德流行“吃桂花鸭子”的风俗。旧俗妇女求嗣，于夜间至田间摸瓜，得圆者为喜，称为“摸秋”。
古代的中秋名叫月夕
古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相对应，又称仲秋八月十五为“月夕”。中秋赏月兴起于唐代，此前的史书不见记载，至宋代始称为中秋节，以玩月宴饮为盛事。明清时期节日风俗内容大增，至今中秋节仍是人们普遍欢度的重大节日。赠送礼品以月饼为主。
旧时，仲秋之夜拜月、赏月十分流行。月亮升起时，人们在庭院中对月设香案，挂上月光儿，月光上印制的是一个类似嫦娥奔月的人物，称作太阳星君，下面还有一小兔；然后摆上供品，供品有月饼、西瓜及其他一些水果，还要特别供上一捆青豆，是喂兔儿爷的。
兔儿爷是身穿甲胄、兔面人身的泥塑，大小不等，有的骑虎，有的站立，中秋节儿童多买作玩具。布置完后，烧香礼拜。因为月属阴，所以拜月的多是妇女，向来有“男不拜月，女不祭灶”的说法。老太太一边磕头一边祷告：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心欢喜，一年四季保平安。”